Le corps que les réseaux sociaux nous apprennent à désirer
Une étude de la Fondation APRIL et de la Fondation Jean-Jaurès analyse comment le contenu quotidien des réseaux sociaux peut influencer la perception du corps, de la santé et du bien-être des jeunes. La question se pose non seulement dans le contenu extrême, mais aussi dans la répétition de messages apparemment positifs qui transforment le corps et les habitudes en projets d'amélioration permanente. L'étude nous invite à regarder au-delà du contenu et à remettre en question les mécanismes qui déterminent ce que nous voyons, comparons et désirons.
Il n'est pas nécessaire de trouver un contenu extrême pour être influencé par les réseaux sociaux.
C'est probablement l'une des idées les plus intéressantes de l'étude. Corps et réseaux sociaux. La fabrique ordinaire du malêtre, publié en juillet par la Fondation APRIL et la Fondation Jean-Jaures. Le travail vise à faire passer le regard des cas les plus évidents — cyberintimidation, désinformation, contenu dangereux — à quelque chose de beaucoup plus quotidien: exposition répétée à des contenus apparemment normaux, positifs et même éducatifs qui finissent par façonner la façon dont les jeunes perçoivent le corps, la santé et ce que cela signifie pour être bien.
Et voici le point qui mérite notre attention.
On ne parle pas nécessairement de quelqu'un qui dit : Tu devrais faire ça..
La langue est différente.
Vous pourriez...
Je pourrais manger mieux. Je pourrais m'entraîner plus. Je pourrais mieux dormir. Ça pourrait améliorer votre peau. Tu pourrais changer ton corps. Ça pourrait être plus productif. Il pourrait enfin devenir sa meilleure version.
On dirait la liberté.
Mais l'étude soulève une question intéressante: lorsque ces messages sont répétés des milliers de fois, par des personnes différentes, dans différents formats et soigneusement sélectionnés par des algorithmes, dans quelle mesure ne sont encore que des possibilités?
L'enquête Ifop menée pour les deux fondations avec 2 000 jeunes français âgés de 15 à 24 ans a révélé que 83 % ont déclaré avoir été exposés au cours des 12 mois précédents à des contenus présentant un risque potentiel pour la santé. Plus important encore: 77% ont dit avoir changé au moins un comportement après avoir vu du contenu sur les médias sociaux, et près de sept sur dix l'ont fait sans consulter un professionnel de la santé ou une personne de confiance.
Une autre donnée attire l'attention sur: 53% ont déclaré avoir déjà fait un autodiagnostic d'au moins un problème de santé, alors que seulement 41 % de ces jeunes ont consulté un professionnel. L'étude souligne également que les expériences personnelles partagées dans les réseaux peuvent acquérir une autorité , dans certains contextes, concurrence les connaissances médicales.
Cela ne signifie pas que chaque expérience partagée est fausse ou inutile.
En fait, ce serait une conclusion aussi simpliste que celle que l'étude cherche à éviter.
Une personne qui rapporte une expérience peut aider une autre personne à reconnaître un problème, à chercher de l'information ou à trouver du soutien. Les communautés en ligne peuvent aussi offrir quelque chose que le système de santé traditionnel ne peut pas toujours offrir : identification, écoute et sentiment d'appartenance.
La question commence quand L'expérience devient une preuve.
Et lorsque le rapport d'une personne qui a vécu une certaine situation commence à remplacer, dans l'esprit de ceux qui y assistent, les connaissances qui nécessitent une formation, une recherche et une évaluation professionnelle.
C'est là que l'étude introduit une autre idée particulièrement intéressante: l'organisme comme projet.
Le corps cesse d'être tout simplement ce que nous avons et devient quelque chose que nous devons améliorer en permanence.
Plus de muscle. Moins gros. Une meilleure peau. Un meilleur régime. Plus de performance. Plus de discipline.
Et surtout, plus de visibilité.
Parce que le corps a une caractéristique parfaite pour les réseaux sociaux: il peut être montré.
Une transformation physique peut être photographiée, filmée, comparée et quantifiée. Le résultat apparaît à l'écran. La reconnaissance aussi: aime, commentaires, adeptes.
L'étude parle, en ce sens, de la transformation du corps en une sorte de Monnaie symbolique. L'apparence vient offrir une forme visible de reconnaissance dans un environnement où presque tout peut être mesuré par l'attention qu'il reçoit.
Et ici, nous arrivons à quelque chose qui est particulièrement important pour la nourriture.
Combien de fois une préoccupation alimentaire commence-t-elle comme ça ?
Pas avec un seul. la maladie.
Pas avec une recommandation médicale.
Mais avec le sentiment que quelque chose en nous pourrait être différent.
Un ventre qui pourrait être plus petit. Un corps qui pourrait être plus défini. Un régime qui pourrait être plus propre. Une nourriture que nous devrions éliminer. Un autre que nous devrions consommer tous les jours.
L'industrie n'a pas nécessairement besoin d'inventer le mécontentement.
Trouve un moyen de le transformer en marché.
C'est l'un des passages les plus forts de l'étude: avant de vendre une solution, il doit y avoir un problème perçu. Les réseaux sociaux ne créent pas nécessairement nos insécurités à partir de rien, mais ils peuvent les rendre plus visibles, comparables et permanents, et donc plus facilement transformés en opportunités pour les consommateurs.
Cela vaut pour les suppléments, les programmes alimentaires, les cosmétiques, les applications, les équipements sportifs, les consultations, les cours et l'infinité des produits et services.
C'est peut-être la raison pour laquelle la discussion ne devrait pas se réduire à Les réseaux sociaux souffrent-ils?
Cette question est trop grande et n'est pas utile en même temps.
La question la plus intéressante peut être :
Qu'apprenons-nous à souhaiter quand nous passons des heures à regarder d'autres personnes?
L'étude ne propose pas simplement de diaboliser les réseaux sociaux. Au contraire, ses auteurs soutiennent que le problème se trouve également dans l'architecture des plates-formes, dans la répétition algorithmique et dans la transformation de certains contenus en normes silencieuses. Par conséquent, ils remettent en question une réponse basée uniquement sur le fait de demander aux jeunes d'avoir un esprit plus critique : la responsabilité individuelle peut être insuffisante face à des environnements conçus pour capter et maintenir l'attention.
C'est peut-être la partie la plus difficile à accepter.
Il n'y a pas nécessairement un propagandiste.
Personne ne dit ce qu'on devrait penser.
Il y a un système qui sélectionne, répète, compare et rend certaines images beaucoup plus présentes que d'autres.
Et petit à petit, ce que nous voyons chaque jour commence à ressembler à ce qui est normal.
Même quand on parle de nourriture.
Référence principale: Sophie Ferreira et Benoît Heilbrunn, Corps et réseaux sociaux. La fabrique ordinaire du malêtre, Fondation APRIL / Fondation Jean-Jaurès, 9 juillet 2026.